解释 : 凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心 感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声， 政以壹其行 ，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也 ，所以同民 心而出治道也。... 更多 >>