解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制 曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。 故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学 ，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议，与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等 议曰：闻三代之道，乡里有教，夏 曰校，殷 曰序，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加之刑罚。故教化之 行也，建首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至德，开 大明，配天地， 本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽，不备其 礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十 人，复其身。太常择民年十八已上，仪状 端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好文 学，敬长上，肃政 教，顺乡里，出入不 悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。即有秀才 异等，辄以名闻。 其不事学若下材及不 能通一， 辄罢之，而 请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今 之义，文章尔雅 ，训辞深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故 ，以文学礼义为官，迁留滞 。请选择其秩比二百石以 上，及吏百石通一以上，补左 右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太 守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属 ，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>