解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼 正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称 首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览 焉。”... 更多 >>