解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称 引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後 不能行之... 更多 >>