解释 : 故云神至能见 梦於元王， 而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於 三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>