解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮， 骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女 缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“ 妾父为吏，齐中皆称其 廉平，今坐法当刑。妾伤 夫死者不 可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新 ，其道无由也。 妾原没入为官 婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏 天子，天子怜 悲其意，乃下诏曰：“ 盖闻有虞氏之时 ，画衣冠异章服以为僇，而民不 犯。何则？至治也 。今法有肉刑三， 而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤 ？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰 ‘恺悌君子，民之父母’ 。今人有过，教未施而 刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫 刑至断支体，刻肌 肤，终身不息，何其楚痛而 不德也，岂称 为民父母之意哉！其 除肉刑。”... 更多 >>