解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故 能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也， 因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>