解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏” 者，何也？则能 罚之加焉必 也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂 跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>