解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而 殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省 不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其 彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。 其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁 移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约 而易操， 事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻 也。... 更多 >>