解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少 功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名 实，不可不察也 。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>