解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声 足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫 不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>