解释 : 故云神至能见梦 於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>