解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如 。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>