解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上 亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝 鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不 经，疑其 妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申 功何人也？ ”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得 上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此 五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀 小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於... 更多 >>