解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法 ？帝王不相 袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛 而不怒。及至三 王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节， 衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以 古制今者 不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>