解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有 司议欲定仪 礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大 国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>