解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异 之察，入焉而弱。 其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至 也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固 。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>