解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者 不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利 民，不循 其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变 法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外 也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循 礼者不足 多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>