解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名 家使人俭而善 失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>