解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内 陵之道也 。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自... 更多 >>