解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>