解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者， 方员之至也； 礼者，人道之极 也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。 礼之中，能 思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>