解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易 也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善 失真；然其正名实，不 可不察也。道家使 人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多 。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>