解释 : 故申子曰“有天 下而不恣 睢，命之曰以天 下为桎梏”者 ，无他焉，不能督 责，而顾以其身 劳於天下 之民，若尧 、禹然，故谓之“桎梏”也 。夫不能修申 、韩之明术，行督责之 道，专以天下自適也 ，而徒务苦 形劳神，以身徇百姓，则是黔首之 役，非畜天下者也，何 足贵哉！夫 以人徇己，则己贵而人贱；以 己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所 徇者贵，自 古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者， 为其贵也；而所 为恶不肖者，为其贱 也。而尧、禹以身徇天下者 也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓 大缪矣。 谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之... 更多 >>