解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不 能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声 ，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>