解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚 者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？... 更多 >>