解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则 臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横 ，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。... 更多 >>