解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社 亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>