解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌 邶、鄘、卫。曰：“ 美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧，其周之 东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美 哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉， 荡荡乎，乐 而不淫，其周公之东乎？” 歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？ ”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉，其有 陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德 之後，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能 久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉 ，思而不贰， 怨而不言，其周 德之衰乎？犹有先王 之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎 ，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序， 盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周 之盛也其若此乎？”见 舞韶护者， 曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大 夏，曰：“美 哉，勤而 不德！非禹其谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不敢观... 更多 >>