解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>