解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於 後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名 而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。... 更多 >>