解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之 常也，因者 君之纲”也。 群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不 听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>