解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度 制令各顺其 宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足 多也。且 服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易， 则是吴、越无 秀士也。且 圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>