解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於 祖祢，藏 於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>