解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。 故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>