解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於 河，徐衍 负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当 世。故意合 则胡越为昆弟，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>