解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之 ，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>