解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓 之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以 和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道也。... 更多 >>