解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以 为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>