解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河 ，还报於江， 贤能令人 战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外 有节理，中直空虚 ；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>