解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来， 五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能行... 更多 >>