解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“ 先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用 。故礼也不 必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>