解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟 见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有 適然。是 故明有所不见，听 有所不闻；人 虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日 辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>