解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至 也；衡者 ，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣... 更多 >>