解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以 柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。... 更多 >>