解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月 之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>