解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形， 赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与 天地长久... 更多 >>