解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听， 奸乃不生， 贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>