解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>