解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方 员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼 足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>